大先生

这阴阳相隔，焦牙子是怎么实现这种沟通的呢，这个我就不能说的太具体了。

打个比方吧，很多人都会梦见死去亲人的托梦，这也是人和鬼直接沟通的一个时空。具体到焦牙子这件事，纠缠我的那个女鬼因为生前的某种原因，进不了阴间，焦牙子就得充当这个和事佬，跟阴司那边打点好，由阴司的专员把女鬼带走。

前一段时间，我在网上看到一个国外的视频，大概是说，午夜值班室里的保安熟睡中，听到有人叫他，他就起身去开门，可门刚打开，下意识的回头一看，他的身体本尊原封不动的趴在椅子上，这就是一种灵魂出窍。

人都有三魂七魄，但凡一魂没离体，就说明这个人没走远，只要还在阳间，阴差是不管你这些闲事的。

焦牙子留有一魂定在身体上，用捆仙绳将自己手脚缠住，以防他出窍的时候，被邪祟侵占了，那样连他都回不来了，给自己设定约莫一炷香的时间去了趟阴司。简短接说，就是他跟阴差汇报某地某时有女鬼一名不能进入阴曹，在阴差那边许以贡品，约定今晚子时来村里带走亡魂。

半柱香的时间，焦牙子才从灵棚里走出来，那功夫我病歪歪的躺在东家的炕头，东家两口子看到先生来了，连忙让进屋。

我妈一脸急切的说：“先生啊，你赶紧瞅瞅我们家超子吧，要是再晚一会儿，估计就见不着了。”

我爸也蔫头耷拉脑的叹气，我这次是发高烧，烧的稀里糊涂，满口说胡话，一会儿扯着脖子唱南泥湾，一会儿又说自己是民兵连班长，张口就说我当民兵那些年怎样怎样，说的有板有眼，声音断断续续还挺热闹。

焦牙子摆摆手笑道：“没事嫂子放心，我心里有谱。”

焦牙子给我把了把脉，伸手想拽一把褥子上炕，腿刚搭在炕沿上，突然噗通一声就坐地上了。

屋里几个大人都傻了，焦牙子是主心骨，都心说这厉鬼好厉害，连先生都给撩翻了。

正胡乱的寻思呢，焦牙子朝着窗台跟站着的我爸喊了一句：“杨大哥，你倒是拽我一把啊！”

我爸还以为焦牙子做法，哪知道他伸手的意思是拉他一把，结果把人家耸个大跟头，尴尬的从炕上跳下来，将焦牙子扶起来。

这两天心力憔悴，焦牙子又是吃斋，低血糖加腿肚子抽筋儿。

上了炕，焦牙子把窗户推开。八十年代农村的老房子，窗户是在炕里，黄土麻刀一尺高的窗台，窗户是上下两扇，下面那扇是三格玻璃，上面那扇是一面大的是糊棚纸，上面这扇像荷叶窗一样可以上下活动。

开窗子时，把上面这扇糊纸窗户掀到顶棚上，顶棚有个窗户钩子，中间有个绳套，掉在窗户钩子上就算行了。

焦牙子在窗户钩子上吊上一块棒子面饼，点燃一张符，然后虔诚下跪念道：“请三清道祖，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；上接东方方青帝青灵始老九天君、南方赤帝丹灵真老三天君、中央黄帝玄灵黄老一天君、西方白帝皓灵皇老七天君、北方黑帝五灵玄老五天君；下接地府阎君。天门开，地门开，永离苦难，超生净土，早日轮回。”

天地人三界都已经打好招呼，焦牙子重重磕了个头，站起身来，对亡魂说：“快快去吧！”

处理完这桩小法事，焦牙子的心病也算了却了，从炕上蹦下来，对我爸说：“不要和外人说起孩子发烧时说过的糊话，这是那女先人的隐私。”

我妈赶紧摸摸我脑袋，又脱了鞋摸摸脚心，欣喜的说：“真管用了。”

焦牙子一阵无语，道：“哪有这样的灵丹妙药，赶紧去药社给孩子抓点退烧药，熬点姜汤捂捂汗。”

我们村就一个药社，那时候叫药社，和我们现在观念理解的诊所是有区别的，药社、供销社、粮库等等在我小时候还是集体所有，虽然粮票布票逐渐淡出人们视线，但性质还是那样的，人民公社解散后，这种药社就归乡村有医疗常识的人所有，不需要你有什么行医资格证，也不再接受地方医学院的分配，相当于一个小卖部。

东家要去抓药，大晚上的还有点发毛，扭捏了半天想让东家媳妇跟他做伴去。

焦牙子说：“他叔，还是你自个去吧，杨超那天晚上是不是和他婶子去看得戏，她还得跟我走一趟呢。”

东家媳妇接着问道：“先生，要不让老杨大哥跟你去得了，我一个妇女也不行啊。”

说实话，同样是阴阳先生，我们大家更接受王瘸子这种平易近人类型的，就焦牙子这一身八卦长袍，大晚上就怪慎得慌的。

焦牙子知道她害怕，解释道：“男人气场太冲了，我怕吓到孩子。要不这么着，你和老杨嫂子你们俩一起跟我往出接接。”

接什么呢？我那天看戏就被“窦娥”吓到了，丢了一魂。焦牙子大前天来村里的时候，就看出我目光呆孽。孩子丢魂倒是常有的事，不过接魂大体都是亲妈或者最至近的人。

“老杨嫂子，你拿着这三沓黄纸，他婶子你拿着这三炷香。”焦牙子打发东家去买药，让我爸找个背旮旯呆着去，将东西分发给我妈和东家媳妇。

“一会儿咱们就从唱戏的场院往回走，千万别回头，听见有人叫你们，也别搭理，到窗台根时，把黄纸烧了进屋就行了。”

叫魂这种经历，很多人应该不陌生，孩子受到惊吓，吓走了魂魄，表现出来的症状就是孩子呆滞不生龙活虎，此时需要收惊叫魂。

替孩子叫魂的人是只有母亲才能做的，譬如说孩子白天从凳子上摔下来了，走路摔跤了，看到长虫了等等，大人见孩子吃不好睡不稳，就会帮他叫魂。

不过，这种程度的叫魂，我个人感觉是没用的，你想这魂丢了，岂能是你能简简单单叫回来的。稍微形象点来讲，人的三魂七魄，无论丢了哪一魂，它只是游溢出人体的一股精气，是没有智力的，魂不是鬼。

所以，我们生活中的叫魂，只是传达了父母对孩子的关爱，换言之孩子也许根本没丢魂，只是孩子不开心，大人就着急了。母亲“孩儿哎宝贝儿哎，你快回家吧”的一叫，从心理学的角度上来讲，可能是向孩子传达了一种亲子关系，让他体会到家庭的温暖，从而开心起来，父母就误认为孩子丢得魂回来了。

焦牙子的叫魂肯定是有谱的，先在村头场院上了香和纸钱，跟那些可能存在的孤魂野鬼打好招呼，让它们别捣乱。

然后，肩扛引魂幡，手摇辟邪铃，一路走一路念咒。

“荡荡游魂，何处留存？三魂到家，七魂来临。河边野外，到处村庄，东方土地，他的名字叫杨超，太上老君急急如律令！荡荡游魂，何处留存？虚惊异怪，坟墓山林。今请山神五道路将军、当方土地家宅灶君、查落真魂，收回附体，筑起精神。天门开、地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急勅令！”

大概走了几十步，我妈和东家媳妇立刻就感觉不对了，忽然间觉得身后有人跟着一般，那真是透着后背心的冒凉气。

两个妇女谁也不敢说闲话，咬着牙生挺，回到东家家里，刚一进院，就看到我正扒着下面的窗户框往外瞅。

你要问我是不是看见另一个自己回来了，那就纯属扯淡了，我只能说那是一种不由自主的行为。

可我把我妈吓够呛，她蹲在窗台根底下，将三张黄纸烧了，这才进屋。

大概过了一袋烟的功夫，我爸打外面进来，问：“怎么样？”

焦牙子笑道：“都好了，挺顺利的。”

我妈这回摸摸我身上，心里也宽慰了不老少，便和东家媳妇去外屋做饭，捞得大米干饭，他们吃完饭的时候把我叫醒，让我喝了一碗米汤。

一宿没话，第二天早上，焦牙子便要辞行。

村长魏和平老两口子起五更备下斋饭，一并准备下香烛、香油、手巾和几尺被单作为礼物，还有一个手巾包，里面是二百块钱。

二百块钱是什么概念？那会儿去小卖部供销社买东西，一分钱就是通用货币，十块钱是最大面值，一百和五十基本等同于现在的支票。我记得我三舅爷那会赶车去新发地卖沙果，一大马车两千来斤沙果卖光，回家后攒了足足一包钱，老爷子灯下数了一晚上才七十多块钱。

焦牙子见到这钱后，笑着摆摆手说：“罢了罢了，我是修道之人不求钱财，这也是我分内之事，让祖师爷知道要怪罪的。魏村长要是真有善心，我倒是有一事相托。”